«Хранить это знание дальше было бы грехом перед Богом»
Почему о Явлении Христа в Элисте не начали говорить широко сразу? Об этом рассказал архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан.
По словам владыки, еще пять лет назад была издана первая брошюра, посвященная этому событию. К рассказу подошли максимально осторожно: авторы обращались к историческим примерам явлений Христа после Воскресения — ученикам, преподобному Серафиму Саровскому и другим святым.
«Мы тогда издали первую брошюру очень осторожную, максимально осторожную. Просто по прецедентам, по тем историческим примерам, когда Христос являлся после Своего Воскресения ученикам, являлся преподобному Серафиму. И говорили: вот тогда это было возможно. Вот так вот по воле Божьей случилось так, что Христос явился в Элисте», — рассказал архиепископ.
Но спустя еще пять лет, когда приблизилась 80-я годовщина события, отношение к его публичному осмыслению изменилось.
«Мы в своей среде убедились, что дальше уже хранить это знание и свою веру в подлинности того, что свершилось, уже будет грехом перед Богом. И тогда стали говорить о том, что да, надо уже действительно возвещать громко и широко», — отметил владыка Юстиниан.
При этом перед Церковью встала новая задача — найти понятный и грамотный язык, чтобы рассказать об этом событии как можно большему числу людей.
Особое значение, по словам архиепископа, имеет и количество свидетелей. В отличие от известных случаев явления Христа отдельным святым, когда свидетель был один, история Элисты связана сразу с множеством очевидцев.
«Для свидетельства существует принцип, которому больше двух тысяч лет: о таких ситуациях должны свидетельствовать не менее двух человек — два-три человека. А у нас есть 26 свидетелей и их потомков», — подчеркнул архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан.
Именно поэтому сегодня, спустя 80 лет, история Явления Христа в Элисте становится предметом более широкого разговора — не только внутри церковной среды, но и для всех, кто интересуется духовной и исторической памятью Калмыкии.
